Irán

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¿Dónde está el presente para la revolución iraní?

La clase obrera debe entrar decisivamente en la lucha

Tony Saunois, CIT

Treinta años después de la revolución de 1979 han estallado nuevamente las convulsiones revolucionarias en Irán con millones de personas que han tomado las calles para protestar contra el fraude indudable de la elección presidencial. Unas pocas horas después del cierre de urnas, el Presidente Mahmoud Ahmadinejad y sus compinches de la dictadura teocrática alegaron una aplastante victoria con un 64% de los votos emitidos sobre la base de un 85% de tasa de participación. Este pronunciamiento fue suficiente para que cientos de miles salieran a las calles - de acuerdo con algunos informes hasta tres millones participaron en la protesta más grande que ha tenido lugar en Teherán. Los estudiantes, la clase media, sectores de los desempleados, los pobres y los trabajadores de cuello blanco han inundado las calles a exigiendo que se reclame su "voto robado" y que Ahmadinejad sea sacado del cargo.

Sin embargo, cualquiera sea la manera como se desarrolle esta crisis revolucionaria en las próximas semanas, está claro que Irán no será el mismo de nuevo. Este movimiento masivo por el cambio marca el principio del fin de la actual dictadura. Aunque un análisis preciso de los resultados de las elecciones es, evidentemente, imposible, el estudio del detalles de las propias cifras del régimen por la Universidad de Saint Andrews en Escocia da algunos resultados increíbles. En algunas áreas, la participación fue del 100%. Ahmadinejad aparentemente movilizó el apoyo suficiente para aumentar su voto por 113% en comparación con 2005. Para que el número de sufragios arrojara la suma, se hubiera necesitado ganar los votos de todos los que no votaron en 2005, todos los votos que fueron al "centrista" candidato Rafsanjani y el 44% de todos los votos que fueron a un más candidato reformista, Karrubi, en esa elección.

Una característica notable de este movimiento y la acumulación de las elecciones ha sido la aparición de las mujeres jóvenes en la arena de lucha - sin precedentes en la historia reciente de Irán. Esto se reflejó durante la campaña electoral. Por primera vez en Irán, la esposa de Mir Hossein Mousavi, Zahra Rahnavard, desempeñó un papel enorme y señaló a las multitudes, especialmente de las mujeres jóvenes, exigiendo "igualdad".

La censura de prensa y las restricciones a las asambleas no han impedido que la noticia de este movimiento que se está conociendo. Los jóvenes en particular han utilizado Facebook y Twitter para organizar sus protestas y dar a conocer su causa y la represión que se está usando contra ellos. Irán tiene el mayor número de 'bloggers' per cápita de la población de cualquier país. La protesta masiva que han barrido Irán a raíz del anuncio del resultado de la elección marca un punto de inflexión crucial. Desafiando a la "ley" y la brutal represión por las fuerzas de seguridad del Estado, las masas demuestran que han empezado a perder el miedo al régimen y están dispuestos a desafiar y desobedecerlo. Esto representa un cambio decisivo en la psicología de las masas en cualquier movimiento en contra de una dictadura. A la vista del despliegue de la cruel fuerza para-militar, el Basiji, en Teherán, los manifestantes han entonado el canto "Tanques, armas, Basiji, Ustedes ya no tienen ningún efecto"! Hasta ahora, han sido, sin duda, los estudiantes y los jóvenes los que han estado a la vanguardia de este movimiento.

Las capas educadas y cultas de la juventud han estado en plena ebullición descontentas en la sofocante naturaleza represiva de este régimen teocrático, que ha negado la elección en el vestir, la música, las relaciones personales y la comunicación. Un vestido muy apretado, el pelo demasiado espinosa o la elección equivocada de la música atrae la ira del Basiji y las porras contra los jóvenes en las calles. En una población donde se estima que el 60 y el 70% son menores de treinta, tales restricciones eran imposibles de aplicar indefinidamente. Importante como sean estos factores, este movimiento los supera, exigiendo todos los derechos democráticos y reflejan el anhelo de cambio en toda la sociedad iraní.

Esto se refleja en la amplia participación y el apoyo al movimiento que existe entre los sectores mayores de la población. A ello se suma la frustración y decepción acumulada de grandes sectores de la población durante los últimos años de la Presidencia de Ahmadinejad. Fue elegido en el 2005 y ha mantenido una importante base de apoyo, especialmente entre algunos sectores de los pobres y de las zonas rurales. Incluso en esta elección, parece haber una cierta división entre las grandes zonas urbanas y las zonas rurales.

La escala de esta división todavía no es completamente evidente. El International Herald Tribune, por ejemplo, ha publicado un informe de un pequeño pueblo, Bagh-e-Iman, cerca de la sudoccidental ciudad de Shiraz. Este informe afirma que la mayoría de los 850 electores del pueblo respaldaron a Mousavi sólo para encontrar que lo contrario fue declarado en el recuento. Esto fue a pesar de que los partidarios del Ahmendinejad eran abucheado en los mítines electorales. Vehículos cargados de aldeanos luego asistieron a las manifestaciones de protesta en Shiraz.

Además, Irán tiene enormes centros urbanos donde vive ahora la mayoría de la población, con importantes vínculos familiares con el resto de las zonas rurales. Según estimaciones recientes, aproximadamente el 70% de la población vive en ciudades urbanas.

Reaccionario populista

Su base entre los pobres fue construida sobre una base populista reaccionaria, denunciando la corrupción, la rica élite liberal y un estridente nacionalismo que denunció la política occidental y, especialmente, al imperialismo EE.UU. Durante las elecciones de 2005, tomó una de las consignas de la Revolución de 1979, "una República de los pobres". A raíz de la revolución, importantes sectores de la economía han pasado a manos del Estado, pero en lugar de una República para los pobres, surgió una República de ricos, oligarcas Mullah corruptos.

En 2005, Ahmendinejad también presentó la demanda de volver a distribuir la riqueza petrolera de forma más equitativa a los pobres e introdujo las subvenciones a los productos básicos. Tras su elección, una serie de proyectos de infraestructura también se iniciaron. Esta retórica contrastaba con la del "reformista" Rafsanjani, a quien derrotó en 2005, conocido por su corrupción y vínculos con los ricos oligarcas. Sin embargo, la defensa populista de los pobres de Ahmadinejad, no impidió su régimen brutal atacar a los conductores de autobuses de Teherán y otros, cuando se declararon en huelga para defender sus intereses.

Sin embargo, con una inflación galopante que alcanza el 30% y el aumento del desempleo que se sitúa en aproximadamente un 25% entre los menores de treinta, y la reciente finalización de las subvenciones a la gasolina y algunos productos alimenticios, la frustración y la ira se ha incrementado en los últimos tiempos.

Ahmadinejad también ha militarizado el gobierno a nivel nacional y local, llevando a un aumento creciente de la represión y la hostilidad de los jóvenes en particular. Ahmandinejad, un ex oficial de la Guardia Revolucionaria, ha nombrado a 14 ex oficiales de la Guardia Revolucionaria en los cargos ministeriales, de los 21. Los paramilitares Basiji también han recibido derechos relativos a la extracción de petróleo, fomentando las denuncias de corrupción, que supuestamente iba a erradicar. El poder del movimiento hasta el momento, no visto en Irán desde la revolución de 1979, ha obligado al régimen a dar zigzags en su respuesta y ha abierto fisuras y divisiones en su seno.

Inicialmente, el Consejo de Guardianes sólo aprobó los resultados y desestimó la demanda de un recuento. Luego, retrocedió y acordó que un recuento parcial podría tener lugar en las papeletas en "disputa". Más recientemente, aceptó que algo más de seiscientas disputas podría tener un recuento de las papeletas. Sin embargo, incluso un recuento completo, en el improbable caso de que fuera admitido, en realidad no tiene sentido. Después de todo, ¿Quién podría controlar a los controladores?

Según el periodista británico, Robert Fisk, una pelea a puñetazos estalló entre los reaccionarios miembros del Parlamento acerca de cómo responder a la desautorización de los manifestantes por Ahmadinejad como "mugre y ceniza". La entrada de las masas en la arena de lucha a una escala como se está viendo, como Trotsky señala en su épica "Historia de la Revolución Rusa, es una de las características de una revolución. En este sentido, se está produciendo una revolución en Irán.

¿Qué tipo de revolución?

Sin embargo, existen diferentes tipos de revoluciones. Históricamente, fueron las revoluciones democráticas burguesas de los siglos 17 y 18 en Europa, las que barrieron con la sociedad feudal. También está la revolución socialista, por ejemplo, que se desarrolló en Rusia en 1917 que resultó en el derrocamiento del capitalismo y el latifundismo y el establecimiento de una democracia obrera. Esto fue seguido de una contra-revolución política burocrática, cuando emergió el régimen estalinista y robó a la clase obrera el poder político. También pueden tener lugar trastornos revolucionarios dando como resultado un cambio de poder político, pero donde las relaciones sociales de propiedad sigan siendo las mismas.

En Irán en estos momentos, una revolución política se está llevando a cabo, en el marco del capitalismo. La Revolución sin embargo, es un proceso y en este desarrollo las cuestiones sociales y las demandas pueden surgir y ponerla en conflicto con el sistema social del capitalismo. Los debates y los enfrentamientos que tuvieron lugar frente al televisor durante la campaña electoral entre Mousavi y Ahmadinejad desempeñaron un papel central en el despertar de la juventud en particular, que a continuación fue atraída al movimiento de manera activa y se ha convertido en un motor de conducción de la lucha desde que se anunciaron los resultados de las elecciones. La cuestión crucial ahora en Irán es como se desarrolla este movimiento y el tipo de nuevo régimen que surgirá de ella.

En esta etapa de los acontecimientos, no está claro cómo se desarrollará la actual crisis. La pregunta ahora es si la clase obrera se colocará a la vanguardia de la lucha para llevarla adelante. Sin embargo, es evidente que una nueva era ha comenzado en Irán y la agitación y la revolución se desarrollará durante un período prolongado de tiempo, con muchas crisis y giros en la situación.

Lenin definió cuatro condiciones principales para el desarrollo de la revolución socialista. En primer lugar, son necesarias rupturas y divisiones entre la clase dominante y sus representantes políticos. En segundo lugar, la clase media tiene que vacilar con una parte importante apoyando a la revolución. En tercer lugar, la clase obrera debe organizarse y claramente dispuesta a luchar - ponerse a la cabeza del proceso revolucionario. En cuarto lugar, es necesario un partido socialista revolucionario de masas con una clara dirección, con un amplio apoyo para sus ideas entre amplios sectores de masas - en especial la capa activa de los trabajadores.

Ciertamente, las dos primeras de estas condiciones existen en el Irán de hoy. Sin embargo, sería propio de una mentalidad simplista e irresponsable afirmar que estas condiciones han madurado en Irán en la etapa actual del movimiento. La tercera condición - la voluntad de lucha de la clase obrera no es evidente en esta etapa. La clase obrera no ha puesto su sello claramente en el movimiento, actuando como una fuerza independiente. La cuarta condición de Lenin de un partido socialista revolucionario de masas y la dirección aún no se ha construido. El grado de voluntad de lucha de los trabajadores tiene que ser probado con comités de lucha elegidos y sindicatos independientes que todavía hay que construir.

La ausencia de una conciencia colectiva en la clase obrera de su papel independiente y la ausencia de una dirección revolucionaria convertido en objetivo son obstáculos objetivos para la revolución. Sin una estimación precisa de estas cuestiones no es posible estimar con precisión los prospectos y las perspectivas de la revolución que comienza a desarrollarse en Irán.

Divisiones en el seno del régimen

Es evidente que hay una gran división en el seno del régimen en Irán. Existe incluso dentro de las fuerzas que apoyan a Ahmadinejad, que al parecer han alcanzado el nivel de pelea a puñetazos y se centra en sobre cómo tratar con el movimiento de masas que parece que las ha agarrado por sorpresa. La detención de miembros de la familia del ex presidente Rafsanjani, indica de qué manera profunda las divisiones han penetrado entre la élite gobernante. El choque entre Ahmadinejad y Mousavi también representa una división entre los gobernantes. Mientras que las masas en las calles se han manifestado por Mousavi y tienen grandes esperanzas e ilusiones, él y sus principales colaboradores formaban parte del régimen teocrático en sí. Mousavi, él mismo un ex Primer Ministro en el momento de la crisis de los rehenes de Irán en 1979, fue el encargado de la represión contra activistas políticos de izquierdas y no hizo nada para oponerse a la "fatwa" dictada por el entonces líder espiritual, el ayatolá Jomeini contra Salman Rushdie.

Lo que prometió durante la elección fue la reforma del sistema actual, una mayor liberalización económica, la reducción del desempleo y "una mayor igualdad" para las mujeres, pero todos dentro del actual régimen de gobierno teocrático. Su programa es, en esencia, la reforma desde arriba ara evitar la revolución desde abajo a fin de preservar el orden existente. Sin embargo, esta importante y significativa división ha abierto la puerta a través de la cual las masas han entrado en la arena de lucha.

La determinación de Ahmandinejad y sus seguidores de aferrarse al poder ha obligado a la división entre ellos todavía más amplio. El respaldo a Ahmandinejad, y las exigencias de que se ponga fin a las protestas o la amenaza de una mayor represión, por parte del Líder Supremo, Ayatolá Jamenei, amenaza con escalar el conflicto y llevarlo a nuevos niveles.

Habiendo comenzado con las demandas de reformar el sistema, el movimiento se encuentra ahora enfrentado con el desafío directo de Jamenei, con lo que entra en colisión directa con todo el estado teocrático. Al comienzo de la guerra civil española, Trotsky explicó que Berenguer en 1931 había actuado como el portero, abriendo la puerta a las masas a través de la cual entraron en la lucha. Lo mismo puede decirse de Mousavi, que tras haber abierto la puerta ahora trata de cerrarla de nuevo. A pesar de sus intentos, la presión la mantendrá abierta. En el momento de redactar este informe, aún no está claro si las masas están dispuestos a ir aún más lejos hacia delante en el movimiento llegando a un enfrentamiento directo.

Sin embargo, las indicaciones de los entrevistados y los informes que salen en Twitter y Facebook, que han sido una característica del movimiento, es que la declaración de Jamenei han enfurecido una importante capa. Los estudiantes de la Universidad de Teherán han declarado una ocupación permanente a raíz de su declaración el viernes 19 de junio. Ellos han hecho un llamamiento para una huelga el martes 22 de junio. Sin embargo, frente a un despliegue masivo de las fuerzas de seguridad las manifestaciones del sábado 20 y 21 de junio parecían mucho menor.

Si bien los alumnos han mostrado gran heroísmo durante este movimiento, el nivel de la represión parece haber intimidado a otros sectores a que se mantengan alejados de las protestas. Esto no habría sido el caso si la clase obrera hubiera dejado su sello como una fuerza independiente en forma organizada en este movimiento.

Ahora es posible que el movimiento de temporalmente una pausa por un período de tiempo frente a la represión brutal. Esto es especialmente el caso si la clase obrera no entra en la lucha decisiva. Pero si esto ocurriera, entonces es seguro que habría una erupción de nuevo en un futuro no muy lejano.

Sin embargo, las crecientes protestas que se han producido hasta el momento son, a pesar de los intentos de desmovilizar a la masa de Mousavi - incluso pidiendo la suspensión de una protesta masiva. A pesar de ello, cientos de miles salieron a las calles, lo que demuestra que el movimiento se está desarrollando desde abajo a pesar del intento del liderazgo de evitarlo. Mousavi, como Ahmandinejad está aterrorizado por el movimiento de masas - en particular un movimiento independiente de la clase obrera.

La clase obrera

La cuestión fundamental planteada es ahora - si la clase obrera está dispuesta a entrar en la lucha de manera decisiva. Si lo hace, entonces la perspectiva de ser derrocado el régimen de Ahmadineyad será claramente formuladas. Aunque, según los informes, los desempleados y sectores importantes de los pobres se sumaron a las protestas en el norte de Teherán (un área de más de clase media) y los trabajadores de la construcción vitorearon a la oposición mientras marchaban, a su paso, hasta ahora no ha habido informes de que los trabajadores declaren una huelga o formen sus propias organizaciones de lucha.

Sin embargo, hay algunos indicios de que esto puede ahora estar empezando a tener lugar. Los trabajadores de autobuses de Teherán, con una larga historia de lucha contra el régimen, han emitido una declaración de apoyo a la movilización y de apoyo a quienes luchan contra la represión por el régimen. También han instado a una jornada de protesta el 26 de junio. También hay informes ahora que los trabajadores del automóvil en Khodro han impuesto una huelga de 30 minutos al comienzo de cada turno en protesta por la represión contra los manifestantes. Además, los trabajadores de autobuses, cuyo líder, Mansour Osanloo, está cumpliendo una sentencia en la cárcel de cinco años por su papel en la organización de huelgas en el pasado, aunque apoyan las protestas, no apoyaron a ningún candidato en la elección presidencial, porque no representan los intereses de la clase obrera. También hay informes de los debates que tienen lugar acerca de una huelga general.

La Revolución es un proceso y desarrolla hora por hora y día a día. Muchos movimientos revolucionarios se han iniciado con los estudiantes universitarios y de sectores de la clase media. A ellos se ha unido la clase obrera que ha llevado toda la lucha en un nuevo y mas alto nivel. Este fue el caso en Francia de 1968, y también durante la revolución iraní en 1979. La cuestión ahora cuando se enfrenta a una mayor represión es si el movimiento se prepara para luchar hasta el final y tomar las medidas necesarias para enfrentar y derrocar al régimen.

En caso de que Ahmadinejad y su régimen pasaran a una política de represión incluso más brutal que entrañe muertes, entonces esto podría encender los trabajadores a unirse a la lucha. Según algunos informes más de una docena fueron asesinados por las fuerzas de seguridad el 20 de junio. La declaración de Jamenei y el despliegue del aparato estatal es una estrategia de alto riesgo. Mayores enfrentamientos han tenido lugar, con la participación de las muertes de cientos o unos pocos miles, esto puede ser un detonante para que la clase obrera entre en la lucha de una forma más consciente y de manera decisiva. Muchos de los estudiantes son de escasos recursos y se han beneficiado de becas y asistencia para llegar a la universidad.

Frente a una explosión de la clase obrera, junto con los jóvenes, no hay certeza de que las fuerzas represivas y la maquinaria de estado permanezca intacta. Aunque se han producido tiroteos y ataques brutales a los estudiantes en la Universidad de Teherán, sobre todo por el Basiji, también ha habido otros informes de que la Basiji se ha negado a atacar a los manifestantes. La composición social de los Basiji la hace una fuerza extremadamente poco confiable para ser usada contra los manifestantes. El gobierno se jacta que tiene una membresía de 12 millones.

Muchos comentaristas sostienen que esto es una exageración y que la verdadera cifra es menos de la mitad de esta cantidad. Es una organización relativamente fácil para ingresar y, en lo principal requiere poca formación y no se trata de un compromiso a tiempo completo. La fuerza de los números de su componente duro, de acuerdo con un informe, es sólo de alrededor de 90.000. El resto proceden de familias muchas de los cuales han participado en las protestas de la oposición. En caso de que el movimiento obtenga una mayor fuerza, especialmente si la clase obrera entra en la lucha en una manera organizada y decidida, a continuación, los distintos sectores de la máquina de estado podrían dividirse y fragmentarse. Importantes sectores podrían pasarse al lado de los manifestantes. Este es, sin duda, el temor de importantes figuras en el régimen. Este movimiento ha puesto de manifiesto las masiva divisiones de clases sociales que existen en la sociedad iraní.

En caso de que la crisis continué y, si la revolución no toma medidas decisivas hacia adelante y da lugar a que la clase trabajadora, con el apoyo de la clase de centros, los jóvenes y los campesinos pobres se haga cargo de la gestión de la sociedad, a continuación, otras divisiones también pueden comenzar a surgir.

Existe una fuerte conciencia nacional iraní. Sin embargo, la población se compone de una serie de grupos étnicos. Se estima que el 52% son persas, 24% azeríes, el 8% Gilakis y Mazandaranis y el 7% kurdos. El mismo Mousavi ha hablado en azerí en algunos mítines. Esta es otra fisión, que también podría abrirse en un determinado momento.

La erupción del movimiento en Irán representa un punto de inflexión en la lucha de las masas. Se encuentra en sus primeras etapas, pero todavía ya es un avance respecto a los acontecimientos de 1999 y se está desarrollando rápidamente. Queda por ver si esta crisis revolucionaria con elementos importantes de una situación pre-revolucionaria es más comparable con la revolución rusa en 1905 o la de 1917. La revolución en 1905 fue derrotada porque no cuontó con el apoyo de los campesinos en las zonas rurales. Fue una anticipación de la revolución de 1917. La revolución en 1917 estuvo encabezadas por la clase obrera, con el apoyo activo y la participación de los campesinos. Esta diferencia entre 1905 y 1917 también puede ser que esté presente en la crisis se desarrolla en el Irán de hoy. En 1905 las masas, especialmente la clase obrera en San Petersburgo se puso en acción. Inicialmente se dirigieron al zar, dirigidas por un sacerdote, el Padre Gapon.

En el Irán de hoy las masas han exigido los derechos democráticos y la reforma del sistema actual y corearon consignas religiosas también. Sin embargo, en Rusia en 1905, los trabajadores formaron su propia organización de Soviét (consejo), que fue crucial y volvió a surgir durante las grandes revoluciones de 1917. Esto o algo similar no parecen aún haber tenido lugar en Irán. Sin embargo, la revolución de 1905 fue derrotada y seguida de un período de contra-revolución y represión. Sin embargo, 1905 fue un pre-cursor a 1917, que finalmente dio lugar a la toma el poder por la clase obrera. Irán en 2009 puede ser solo la anticipación de un movimiento aún mayor después.

Si este es el caso, incluso si el régimen actual se sostiene durante un período de tiempo, la crisis social y los antagonismos se mantendrán e intensificaran y estamos seguros de que conducirá a una mayor agitación revolucionaria. La ausencia de un verdadero partido socialista revolucionario y de dirección política y la indudable confusión que existe después de treinta años de un régimen teocrático y el retroceso ideológico de la idea de una alternativa socialista que ha tenido lugar a nivel internacional: significa que la revolución en Irán tendrá un desarrollo más prolongado.

Alternativa socialista

El hecho de que el Presidente "socialista" de Venezuela, Hugo Chávez, ha apoyado y respaldado escandalosamente a Ahmadinejad sólo puede añadir confusión. Los de la izquierda oportunista que han permanecido en silencio acerca de la equivocada política de Chávez frente a Ahmadinejad y otros regímenes y otras cuestiones no han ayudado a las masas en Irán en la búsqueda del camino correcto y a aceptar la idea de una auténtica alternativa socialista.

La tarea crucial en Irán ahora, para derrotar a Ahmadinejad y hacer avanzar el movimiento, es garantizar que las organizaciones democráticas reales se formen para llevar a cabo la lucha. Comités de lucha tienen que ser elegidos en todos los lugares de trabajo, la universidad y los barrios con la participación de la clase media. Estos deben ser elegidos con delegados que se puedan revocar en todo momento por asambleas masivas.

Sobre todo, los comités deben prepararse para convocar una huelga general y un llamamiento a las filas del ejército, la Guardia Revolucionaria y el Basiji y otras organizaciones represivas del Estado, para unirse a la movilización, eliminar sus funcionarios y formar sus propios comités. La convocatoria de un recuento por la actual máquina del estado no resolverá la crisis y no puede tener la confianza de la gente. Comités elegidos de lucha podrían ser la base para la convocatoria de elecciones a una asamblea constituyente revolucionaria para determinar el futuro del país. Comités elegidos democráticamente deben supervisar el recuento de todos los votos a esta asamblea.

El establecimiento por los trabajadores y campesinos de un gobierno con una programa socialista revolucionario para romper con el capitalismo es el camino a seguir para garantizar la introducción de auténticos derechos democráticos y la igualdad para todo el pueblo iraní explotado por el sistema actual y el capitalismo. Entre tales demandas se incluye el derecho a la libertad de reunión, de formar partidos políticos, los sindicatos independientes, de producir programas de televisión y periódicos sin la censura estatal y la liberación de todos los presos políticos y los detenidos por luchar contra el régimen.

La nueva era que se ha abierto en Irán abre las perspectivas a los trabajadores y los jóvenes para llegar a las conclusiones necesarias de que programa y organización es necesaria para poder garantizar una victoria y poner fin a la dictadura y la pobreza que sufren en el marco del sistema actual. El papel de los socialistas revolucionarios es ayudarles a encontrar ese camino.